Los teólogos que busca el Papa Francisco

“ Se necesita una teología que ayude a todos los cristianos a anunciar y mostrar, sobre todo, el rostro salvífico de Dios, el Dios misericordioso, en especial ante algunos desafíos inéditos que involucran hoy a la humanidad: como el de la crisis ecológica, el desarrollo de las neurociencias o de las técnicas que pueden modificar al hombre; como el desafío de las cada vez más grandes desigualdades sociales o de las migraciones de pueblos enteros; como el del relativismo teórico, pero también el del relativismo práctico ”.

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Comunidad de Taizé: aliento del Papa a los jóvenes reunidos en Basilea

Casi veinte mil personas, provenientes de cuarenta y cinco países, se dan cita para la tradicional “Peregrinación de la Fe” sobre la tierra, que iniciara el Hermano Roger a finales de los años ’70, y que se presenta también hoy bajo la perspectiva de encontrar “las fuentes de la alegría”.

Griselda Mutual – Ciudad del Vaticano

Con motivo de la reunión anual de los jóvenes organizado y animado por la Comunidad de Taizé, que esta vez se lleva a cabo simultáneamente en tres naciones, Suiza, Alemania y Francia, el Santo Padre Francisco se hizo presente en el encuentro a través de un mensaje firmado por el cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin.

En la ciudad Suiza de Basilea, donde se cruzan los tres países europeos, se desarrolla a partir de hoy el encuentro ecuménico signado – desde sus inicios – por la música y el compartir de la fe.

En el mensaje, el Pontífice asegura su cercanía espiritual, agradece a los jóvenes por su presencia y se dice feliz de saber que participan en el encuentro “para acoger y profundizar el mensaje de Jesús, fuente de alegría para todos los que le abren su corazón”. Los anima asimismo a permitir a la alegría «que nace de la amistad vivida con Jesús», a que habite en ellos. Esa alegría de Jesús «que nunca se cierra a los demás ni a los sufrimientos de este mundo».

“Él – prosigue S.E. el cardenal Pietro Parolin refiriéndose al Papa – los invita a permanecer unidos al Señor a través de la oración y la escucha de su Palabra, para que pueda ayudaros a dedicar vuestros talentos para «una cultura de la misericordia, basada en el redescubrimiento del encuentro con los demás: una cultura en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la mirada cuando vea el sufrimiento de los hermanos». (Carta apostólica Misericordia et misera, n. 20).

Recordando los 500 años de la Reforma, Su Santidad pide al Espíritu Santo que ayude a los jóvenes protestantes, católicos y ortodoxos “a alegrarse y a enriquecerse con la diversidad de dones realizados a todos los discípulos de Cristo, para manifestar que la alegría del Evangelio nos une más allá de todas las heridas de nuestras divisiones”. Y los impulsa, por último, a «no tener miedo de recorrer los caminos de la fraternidad para que vuestro encuentro de Basilea – dice textualmente – haga visible la comunidad alegre que mana de la fuente del corazón lleno del Señor».

La ciudad de Basilea confina con Alemania y Francia, y es conocida por ser una ciudad abierta a la diversidad. Ha sido escenario del Concilio de la Iglesia Católica en el siglo XV y también centro de la Reforma Protestante. A sus habitantes el Romano Pontífice agradeció en el mensaje la hospitalidad que brindan a los jóvenes en este importante encuentro mundial.

Entre el humor y la realidad, Tabarnia

Aparentemente se trata de una broma, de una ocurrencia ingeniosa que ha inundado las páginas sociales. Puede pasar pronto a la imaginación narrativa junto a la Isla de Barataria, invención genial de Cervantes. Pero, burla burlando, la ficción de Tabarnia, deja al descubierto la inconsistencia casi metafísica de un democratismo ad infinitum.

¿Quien define lo que es un «sujeto constituyente»? ¿Quien distribuye «el derecho a decidir» y sobre qué cuestiones? ¿Quienes son lo dueños de un territorio?, etc.  En mi opinión, tarde o temprano, se abrirá una crisis sobre el modelo del «estado jacobino». Los futuros movimientos migratorios a escala mundial lo pondrán en evidencia.

Meteorología y nacionalismos

Las borrascas profundas que vienen del Atlántico sobre Europa empiezan a tener nombre (Ana, Bruno y muchas más que vendrán con nombre propio ya preparado). Ha habido un acuerdo entre los servicios meteorológicos de Francia, España y Portugal para informar mejor y prevenir accidentes en los países afectados. Está claro que el cielo, la atmósfera, los vientos, son fenómenos globales del planeta que ignoran las fronteras nacionales o regionales creadas por los hombres. Siempre me han parecido ridículos los mapas de previsión del tiempo en los que sólo aparece una región, unas provincias, una nación, dejando en blanco todos los territorios limítrofes, como si los fenómenos atmosféricos nacieran y se desarrollaran en ese rincón del planeta, como si no hubiera cada vez más personas que viajan en todas las direcciones del mundo. Pasa el tiempo, corre la historia y preveo que todos los nacionalismos en lo que tienen de cerrazón y de ignorancia del vecino son creaciones humanas muy artificiales, que tienen algo de contrario a la naturaleza de las personas y de las cosas.

También comprendo que una información general ayuda, además, a prever y entender mejor los efectos en un espacio más reducido.  Lo universal y lo local, lo general y los particular,  no están reñidos.

Mensaje Navidad de Mons. Ocáriz

Quienes sufren son los niños

El Santo Padre dijo luego, que “los niños nos ven y no se imaginan la angustia del niño cuando los padres se pelean, ellos sufren. Y cuando los padres se separan, la cuenta la pagan ellos” (Papa Francisco, Misa en Milán, 25 de mazo de 2017).

El Papa Francisco sobre la fecundidad y la esterilidad

Homilía del Papa Francisco en Santa Marta
Martes, 19 de diciembre de 2017

Las lecturas de hoy presentan el anuncio del nacimiento de Sansón (Jue 13,2-7.24-25a) y de San Juan Bautista (Lc 1,5-25) hecho por el ángel a dos mujeres estériles o demasiado avanzadas en años, como en el caso de Isabel. Una vergüenza, la esterilidad en aquellos tiempos; una gracia y un don de Dios el nacimiento de un hijo. En la Biblia hay muchas mujeres estériles, que desean ardientemente un hijo, o madres que lloran la pérdida del hijo porque se han quedado sin descendencia: Sara, Noemí, Ana, Isabel, etc.

“¡Llenad la tierra, sed fecundos!”, fue el primer mandamiento que Dios dio a nuestros padres. Donde está Dios, hay fecundidad. Me vienen a la mente, así de paso, algunos países que han elegido la vía de la esterilidad y padecen esa enfermedad tan fea que es el invierno demográfico. Los conocemos… No tienen hijos. “Es que el bienestar, es que esto, es que lo otro…”. Países vacíos de niños, y eso no es una bendición. Pero eso es algo de paso. La fecundidad siempre es una bendición de Dios, la fecundidad material y espiritual. Dar vida. Una persona puede incluso no casarse, como los sacerdotes y los consagrados, pero debe vivir dando vida a los demás. ¡Ay de nosotros, si no somos fecundos con las buenas obras!

La fecundidad es un signo de Dios. Los profetas escogen símbolos bellísimos, como el desierto. Qué hay más estéril que un desierto; sin embargo, dicen que hasta el desierto florecerá, la aridez se llenará de agua. Es precisamente la promesa de Dios. Dio es fecundo. Es verdad, el diablo quiere la esterilidad, quiere que cada uno de nosotros no viva para dar vida, ni física ni espiritual, a los demás; que viva para sí mismo: el egoísmo, la soberbia, la vanidad. Engrasar el alma sin vivir para los demás. El diablo es el que hace crecer la cizaña del egoísmo y no nos hace fecundos.

Es una gracia tener hijos que nos cierren los ojos en nuestra muerte. Un anciano misionero de la Patagonia, con noventa años, decía que su vida se le había pasado en un soplo, pero tenía muchos hijos espirituales junto a sí en su última enfermedad.

Aquí hay una cuna vacía, la podemos ver. Puede ser símbolo de esperanza porque vendrá el Niño, o puede ser un objeto de museo, vacía toda la vida. Nuestro corazón es una cuna. ¿Cómo es mi corazón? ¿Está vacío, siempre vacío, o está abierto para recibir continuamente vida y dar vida? ¿Para recibir y ser fecundo? ¿O será un corazón conservado como un objeto de museo que nunca estuvo abierto a la vida ni a dar la vida?

Os sugiero mirar esta cuna vacía y decir: “Ven Señor, llena la cuna, llena mi corazón y empújame a dar vida, a ser fecundo”.

Viaje pastoral del prelado del Opus Dei a Inglaterra

Del 14 al 17 de diciembre de 2017, Mons. Fernando Ocáriz realizó un viaje pastoral a Inglaterra. Encontró a varios grupos de fieles y amigos del Opus Dei, se reunió con el cardenal Vincent Nichols y visitó algunas de las instituciones sociales y educativas promovidas, junto con otras personas, por fieles de la prelatura.

El Papa advierte sobre satanás

Las perlas escondidas en la Liturgia de las Horas

De los sermones del beato Isaac, abad del monasterio de Stella
(Sermón 51: PL 194,1862-1863.1865)
MARÍA Y LA IGLESIA

Todo lo cual la misma sabiduría de Dios, que es el Verbo del Padre, lo dice universalmente de la Iglesia, especialmente de María y singularmente de cada alma fiel. Por eso dice la Escritura: Y habitaré en la heredad del Señor. Heredad del Señor que es universalmente la Iglesia, especialmente María y singularmente cada alma fiel. En el tabernáculo del vientre de María habitó Cristo durante nueve meses; hasta el fin del mundo, vivirá en el tabernáculo de la fe de la Iglesia; y, por los siglos de los siglos, morará en el conocimiento y en el amor del alma fiel.

(del Oficio de Lecturas de hoy)